أقسام التشبيه الأمثلة : 1. أنا كالماء ان رضيت صفاءً # واذا ما سخطت كنت لهيبا 2. سرنا في ليل بيهم كأنه البحر ظلاما وإرهابا 3. فكان لذة صوته ودبيبها # سنة تمشي في مفاصل نعّس 4. وكان الشمس الميسرة دينارجلته حدائد الضراب 5. الجواد في السرعة برق خاطف 6. انت نحم في رفعة وضياء # تجتليك العيون سرقا وغربا 7. النشر مسك والوجوه دنا # نير واطراف الأكف عنم القاعدة :  التشبيه المرسل : ما ذكر فيه أداة التشبيه  التشبيه المؤكد : ما حذف فيه أداة التشبيه  التشبيه المجمل : ما حذف فيه وجه الشبه  التشبيه المفصل: ما ذكر فيه وجه الشبه  التشبيه البليغ : ما حذف فيه أداة التشبيه ووجه الشبه أقسام التشبيه باعتبار طرفيه الأمثلة : 1. ليل وبدر وغصن # شعر ووجه وقد {ملفوف} 2. خمر ودر وورد # ريق وثغر وخد {ملفوف} 3. النشر مسك والوجوه دنا # نير واطراف الأكف عنم {مفروق} 4. الخذ ورد والعذار رياض # والطرف ليل والبياض نهار {مفروق} 5. صدغ الحبيب وحالى # كلاهما كالليالي {تسوية} 6. وثغره في صفاء # وأدمعي كاللآلي {تسوية} 7. العمر والانسان والدنياهم # كالظل في الاقبال والإدبار {تسوية} 8. كأنما يبتسم عن لؤلؤ # منضد او برد او إقاح {جمع} 9. ياأسعد الناس في دين وفي أدب # بلا جمان ولاعقد ولاذهب {جمع} 10. بل بالتسابيح كالبشري مرتلة # كالغيث كالفجر كالإشراق كالسحب{جمع} 11. انظري إلى رجل عنينٍ وانظري إلى إمرأة بتول كالأسد ليس له سِنٌّ وكالشجرة التي ليست له فاكهة 12. رجل ضَالٌّ ورجل جاهلٌ كالعَمر وكالمَيِّتِ القاعدة :  التشبيه الملفوف : ان يؤتى بالمشبهات معا ثم يؤتى بالمشبهات بها  التشبيه المفروق : جمع كل مشبه مع ما شبه به  التشبيه التسوية : ان يتعدد المشبه دون المشبه به  التشبيه الجمع : ان يتعدد المشبه به دون المشبه أغراض التشبيه الأمثلة : 1. اذا قامت لحاجتها تثنت # كأن غطامها من حيزران 2. اشتريت ثوبا أحمر كالورد {بيان الحال} 3. كأنك شمس والملوك كواكب # اذا طلعت لم يبد منهن كوكب {بيان الحال} 4. ويلاه ان نظرت وان هي أعرضت # وقع السهام ونزعهن أليم {بيان امكان حاله} 5. فان تفق الانام وانت منهم # فان المسك بعض دم الغرال {بيان امكان حاله} 6. فيها اثنتان واربعون حلوبة # سودا كخافية الغراب الاسخم {بيان مقدار حاله} 7. كم نعمة مرت بنا وكأنها # فرس يهرول اونسِيم سارى {بيان مقدار حاله} 8. كان مشيتها من بيت جارتها # مر السحابة لاريت ولاعجل 9. ان القلوب اذاتنافر ودها # مثل الزجاجة كسرها لايجبر 10. العمر والانسان والدنياهم # كالظل في الاقبال والإدبار {تقرير حاله} 11. وزاد بك الحسن البديع نضارة# كانك في وجه الملاحة خال 12. جمرة الخد ومقلة العين ولين الجلد وصفرائه 13. وصفاء السن ونسِيم تبسمه وذكى عقله 14. وصفاء قلبه كالملائكة تنزل من العرش اقبلت في التاج تُحَيّ 15. وتفتح لا كانت فما لورأيته # توهمته بابا من النار يفتح 16. وإذا أشار محدثا فكانه # قرد يقهقه او عجور تلطِم القاعدة :  الغرض من التشبيه إما :  بيان حال المشبه  بيان امكان حال المشبه  بيان مقدار حال المشبه  تقرير حال المشبه  تزيين المشبه وتحسينه  تقبيح المشبه الحقيقة والمجاز الأمثلة :  المجاز 1. قتلت النعاس بشرب القهوة 2. غرق الشباب في بحار المعاصي 3. خرج من كلام الخطباء دُرَرٌ ثَمينة 4. شغل المرأة مطر البكاءِ 5. فان أمرضَ فما مرض اصطباري # وان أحمم فما حم اعزامي 6. بنيت المحبة من بداية زواجي إلى نهايته 7. اذا اعتل حبيبي اعتلت الأرض  الحقيقة 1. قتلت الجيوش في المعركة 2. غرق الطفل في النهر 3. خرج من كلام الخطباء حكم ومواعظ 4. شغل المرأة اولاد كثيرة 5. مرض جسدي 6. بنيت البيوت المجاز المفرد المرسل الأمثلة : 1. رعت الماشية الغيث اي النبات لأن الغيث اي المطر سبب فيه {سببية} 2. لفلان عليّ يد اي النعمة لانها سبب فيها {سببية} 3. وينزل لكم من السماء رزقا. اي مطرا يسبب الرزق {مسببة} 4. بنى الأمير القصر {مسببة} 5. يجعلون أصابعهم في اذانهم اي أناملهم {كلية} 6. شربت ماء النيل اي بعضه {كلية} 7. فتحرير رقبة مؤمنة {جزئية} 8. نشر الحاكم عيونه في المدينة اي الجواسيس {جزئية} 9. ففي رحمة الله هم خالدون اي الجنة {حالية} 10. خذوا زينتكم عند كل مسجد # إن الأبرار لفي نعيم اي لباسكم {حالية} 11. فليدع نادية {محلية} 12. قرر المجلس كذا {محلية} 13. وآتوا اليتامى أموالهم {اعتبار ما كان} 14. شربت البن {اعتبار ما كان} 15. اني اراني اعصر خمرا {اعتبار ما يكون} 16. سأوقِد نارا {اعتبار ما يكون} القاعدة : المجاز المفرد المرسل هو الكلمة المستعملة قصدا في غير معناها الاصلي لعلاقة غير المشابهة مع قرينة دالة على عدم ارادة المعنى الوضعي. المجاز العقلي الأمثلة : 1. من سره زمن سأته أزمان {الإسناد إلى الزمان} 2. وجعلنا الأنهار تجري من تحتهم {الإسناد إلى المكان} 3. بنى عمر بن العاص الفسطاط ( مصر القديم ) {الإسناد إلى السبب} 4. نهاره صائم وليله قائم 5. سيذكر من قومي إذا جدّ جدّهم # وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر{الإسناد إلى المصدر} 6. جعلت بيني وبينك حجابا مستورا {اسناد ما بنى المفعول إلى الفاعل} 7. انه كان وعده مأتيًّا {اسناد ما بنى المفعول إلى الفاعل} 8. لاعاصم اليوم من أمر الله {اسناد ما بنى للفاعل إلى المفعول} القاعدة : المجاز العقلي هو اسناد الفعل او ما في معناه من اسم فاعل او اسم مفعول او مصدر إلى غير ما هو له في الظاهر من المتكلم لعلاقة مع قرينة تمنع من ان يكون الإسناد إلى ما هو له. الإستعارة أنواع الإستعارة ( التصريحية والمكنية ) الأمثلة : 1. كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور {مصرحة} 2. فلم أر قبلي من مشى البحر نحوه # ولا رجلا قامت تعانقه الأسد {مصرحة} 3. أما ترى ظفرا حلوا سوى ظفر # تصافحت فيه بعض الهند واللمم {مكنية} 4. اني لأرى رؤوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها {مصرحة} 5. رَبِّ اِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّيْ وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا (مريم : 4) 6. اولئك قوم يصومون عن المعروف ويفطرون على الفحشاء 7. انه سمين المال مهزول المعروف 8. فامطرت لؤلؤا من نرجس وسقت # وردا وعضت على العناب بالبرد {مصرحة} 9. واحفض لهما جناح الذل من الرحمة {مكنية} القاعدة :  الإستعارة هي مجاز علاقته المشابهة واصل الإستعارة تشبيه حذف أحد طرفيه ووجه شبهه وأداته والمشبه يسمى مستعاراله, والمشبه به يسمى مستعارا منه. وتنقسم إلى مصرحة وإلى مكنية  والمصرحة هي ما صرح فيها بلفظ المشبه به  والمكنية هي ما حذف فيها المشبه به ورمز إليه بشيئ من لوازمه. أنواع الإستعارة إلى أصلية وتبعية الأمثلة: 1. يمبح ظلاما في نهارنسانه # ويفهم عمن قال ماليس يسمع 2. فتى عشقته البابلية حقبة # فلم يشفها منه برشف ولالثم 3. فلما سكت عن موسى الغضب اخد الالواح وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون 4. ركب فلان كتفى غريمه 5. نامت همومي عني 6. لأصلبنكم في جذوع النخل 7. واخفض لهما جناح الذل من الرحمة القاعدة:  الإستعارة الأصلية هي ما كان فيها المستعار اسمًا غير مشتق  والإستعارة التبعية هي ما كان فيها المستعار فعلا اوحرفا اواسما مشتقًّا أنواع الإستعارة إلى مرشحة ومجردة ومطلقة الأمثلة: 1. اولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم {مرشحة} 2. انا لما طغى الماء حملنكم في الجارية {مرشحة} 3. من باع دينه بدنياه لم تربح تجارته {مرشحة} 4. اشتر بالمعروف عرضك من الأذى {مجردة} 5. فأذاقها الله لباس الجوع والخوف {مجردة} 6. ينقضون عهد الله {مطلقة} 7. لدى اسد شاكى السلاح مقذف # له لبد اظفاره لم تقلم {مطلقة} 8. اني شديد العطش الى لقائك {مطلقة} 9. تبسم البرق فأضاء حوله {مطلقة} القاعدة:  الإستعارة المرشحة هي ما ذكر فيها ملائم المشبه به  الإستعارة المجردة هي ما ذكر فيها ملائم المشبه  الإستعارة المطلقة هي ما لم يذكر معها ملائم الكناية الأمثلة: 1. فلانة بعيدة مهوى القرط 2. طويل النجاد رفيع العِماد # كثير الرماد اذا ما شَتَا 3. المجد بين ثوبيك # والكرم ملء برديك 4. الضاربين بكل أبيض مِخدم # والطاعنين مجامع الأضغان 5. المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده {تعريض} 6. وما يك فيّ من عيب فإني # جيان الكلب مهزول الفصيل كنى عن كرم الممدوح {تلويح} 7. فلان غليظ الكبد {الرمز} 8. فلان عريص القفا اوعريض الوسادة {الرمز} 9. أوما رأيتَ المجد ألقى رحله # في آل طلحة ثم لم يَتَحَوَّل {الإيماء او الإشأرة} القاعدة:  الكناية هي لفظ أريد به لازم معناه مع جواز إرادة ذلك المعنى وقيل: لفظ أريد به غير معناه الذي وضع له مع جواز إرادة المعنى الأصلي لعدم وجود قرينة مانعة من إرادته  وتنقسم باعتبار المكنى عنه الى ثلاثة أقسام: 1. كناية يكون المكنى عنه فيها صفة 2. كناية يكون المكنى عنه فيها نسبة 3. كناية يكون المكنى عنه فيها غير صفة ولانسبة  وتنقسم الكناية ايضا باعتبار الوسائط (اللوازم) والسياق, الى اربعة اقسام: 1. التعريض وهو ان يطلق الكلام ويشار به إلى معنى اخر يفهم من السياق. 2. التلويح وهو الذي كثرت وسائطه بلاتعريض. 3. الرمز وهو الذي قلت وسائطه مع خفاء في اللزوم بلاتعريض 4. الإيماء والإشارة وهو الذي قلت وسائطه مع وضوح اللزوم بلاتعريض.